日本 や 中華人民共和国 では 蔣介石 の呼び名で知られているが、中華民国（台湾）では 蔣中正 （しょう ちゅうせい）の名称が一般的である。 孫文 の 後継者 として 北伐 を完遂し、中華民国の統一を果たして同国の最高指導者となる。 第二次世界大戦 では同国を 四大国 の一角にさせ、 連合国 中国戦区最高統帥だった [3] 。 しかし、戦後の 国共内戦 で 毛沢東 率いる 中国共産党 に敗れて1949年に 台湾 へ移り、1975年に死去するまで大陸支配を回復することなく同国の 国家元首 の地位にあった。 名前 原名（幼名）は瑞元、譜名（ 族譜 上の名）は 周泰 [4] 。 当初の 訓名 （ 中国語版 ） （学校における名前、学号）は志清だが、後に訓名を 中正 とする。
【翻译】 坤卦，初始亨通，利于像母马那样保持温顺的德行。 君子有所行动，起初会迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方向则丧失朋友。 安于正道则会吉祥。 彖辞说：至大无际啊，坤元的始生! 万物都借助你得以生成，你顺应着秉承着天道。 大地深厚负载万物，品德博大没有边际。 包容无限而广大，各类事物都因你而亨通。 牝马属于地上的动物，驰骋四野没有疆界。 阴柔温顺利于正道。 君子行动的开始会迷失方向，随后便会掌握行动的常规法则。 西南得朋，是能够见到自己的同类；东北丧朋，却会得到结婚的喜庆。 安于正道的吉祥，是与无边无际的地道相应的。 象辞说：大地顺应天而行，君子应效法大地，以深厚的道德负载万物。 文言说：坤是最柔顺的，然而它却可以变得极其刚健；坤是安静的，但它的品德却是方正不邪。
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【眉毛痣的女人代表什么意思】 1、财富运势 据传说，眉毛上长有痣的女性代表着财富运势。 这意味着她们通常会拥有良好的财富运势，能够通过自己的努力获得财富和成功。 如果长有这种痣，那么你可能会在财富方面得到一些幸运和好运。 2、事业成功 在中医文化中，眉毛上长有痣还代表着事业成功。 这种痣通常是一个非常有利的征兆，代表着你在事业方面会取得一定的成功和成就。 如果有这种痣，应该在职业生涯中继续努力，因为有很大的潜力取得更多的成功。 3、婚姻和家庭 眉毛上长有痣还代表着婚姻和家庭。 如果长有这种痣，那么可能会有一段美好的婚姻和幸福的家庭。 这是一个非常好的征兆，也代表着在家庭和亲情方面会非常幸福。 4、负面影响 尽管眉毛上长有痣通常代表着好运和吉利，但也有一些人认为这种痣可能会带来负面影响。
左右逢源（逢：遇到；源：水源）指到處遇到充足的水源。 原指賞識廣博，應付裕如。 後也比喻做事得心應手，非常順利。 主謂式結構，在句中一般作謂語、狀語、補語；有褒義和貶義兩種用法，含褒義時比喻做事 得心應手 ， 非常 順利；含貶義時用於諷刺為人圓滑，善於投機取巧。 [3-4] 中文名 左右逢源 拼 音 zuǒ yòu féng yuán 近義詞 得心應手 、 稱心如意 反義詞 左支右絀 、 左右為難 出 處 《孟子·離婁下》 注音字母 ㄗㄨㄛˇ ㄧㄡˋ ㄈㄥˊ ㄧㄨㄢˊ 語法屬性 作謂語、狀語、補語 目錄 1 成語出處 2 成語典故 3 成語寓意 4 成語運用 成語出處 先秦· 孟子 及其弟子《 孟子 ·離婁下》："君子深造之以道，欲其自得之也。
家庭盆栽開運竹和其他盆栽植物一樣，如果得不到細心呵護，葉子翻臉變黃。那麼，開運竹葉子變黃怎麼辦?養開運竹注意事項有哪些呢?下面來看看吧!於水養開運竹而言，水質導致葉子發黃。家庭常用自來水含氯，如果直接於澆灌開運竹是可以，靜置數日。親們可以發黃葉片修剪掉，換煮沸消毒涼 ...
林子玄表示，簡單來說，明財位在進門之後的斜對角，從門進去到家裡面，在左邊或是右邊的45度角。 由於明財位屬於「行家」的財位，是進門的第一眼印象，如果45度角的位置很雜亂，進來家裡的感覺會很不舒服，或是脾氣特別大。 若45度角的位置燈光明亮、乾乾淨淨，會有生氣蓬勃、發大財的意象，回到家的第一印象就會認為住在這邊是會賺錢的。 看更多： 冰箱、水龍頭、瓦斯爐擺錯破財又傷身! 命理師教你化解廚房「水火沖」 廚房三寶這樣擺風生水起好運到 如何從住家方位找「大財位」？ 由房子座向來決定的財位被稱為大財位，住宅的座向能從住宅的「大門或陽台」方向判定，林子玄說明，不同方位的住宅，大財位也有所不同，以下為大財位的位置： 1.坐北向南 ：大財位在西南方、正北方。 2.坐東向西 ：大財位在正東方、西北方。
人類圖中64道閘門，和易經六十四卦關係!？ 在易經中，六十四卦由八個基本卦象（即八卦）相互組合而成，用來描述宇宙萬物變化的規律。每個卦象由三條陰陽線組成，代表了宇宙中不同的能量和特質。易經使用這些卦象來預測未來和指導人們的行為。
中国祭祖文化源远流长，自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀，家中供奉祖先的神主牌与遗照，承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为，凝聚着孝道观念和对生死的思考，历史悠久且变化丰富。 在古代，祭祀并非只是简单的祖先崇拜，而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期，贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中，"重"作为暂时性的神主，在亡者尚未有牌位前，为灵魂提供所依附，也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同，根据身份阶级有所区别，体现了社会等级观念。 至于"主"，则是祭祀礼仪的核心，代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中，制作不同材料的"主"来区别地位与用途，体现了其重要性与差异化。 然而，随着历史的变迁，祭祀物品也发生了演变。
